jueves, 29 de noviembre de 2012

A MORTE NA ANTIGÜIDADE

Seguinte tarefa para os alumnos e alumnas de 1º de Bacharelato: 
A concepción da morte na cultura clásica.               
Escollede unha das seguintes opcións:
A) GRECIA

1. Explicación mitolóxica da morte:
a. Explica a procedencia de Hades elaborando unha árbore xenealóxica dos deuses do Olimpo.
b. Conta como chegou a ser o deus dos infernos e como é descrito pola mitoloxía.
c. Conta cal era a súa relación con Perséfone, narrando brevemente o mito.
d. Xeografía de Hades ou reino dos mortos, explica como se estruturaba, cales eran os seus ríos e que papel xogaban, cales eran os camiños que debían tomarse unha vez que eran xulgados, etc.
e. Explica que papel teñen as Moiras na morte.
f. Quen era Tánatos?
2. A morte en Grecia.
a. Reflicte a importancia que tiña para os gregos a morte, para iso deberás explicar os ritos que se seguían antes despois e durante o enterro.
b. Conta brevemente como vivían os gregos a concepción do alén.
c. Explica o papel das necrópoles, nas cidades gregas da antigüidade, para iso deberás contar que lugares ocupaban dentro da cidade así como, indicar como era a arte funeraria.
d. Mostra algúns obxectos que se utilizaban na vida cotiá grega, como poden ser as vasillas, onde apareza representado o mundo dos mortos.

B) ROMA


1. Explicación mitolóxica da morte:
a. Analiza a figura de Dis Pater/Plutón comparándoo co seu homólogo grego.

2. A morte en Roma:
a. Analiza como vivían os romanos a morte: crenzas en torno á morte e o alén.
b. Que tipos de monumentos funerarios había en Roma?
c. Explica a ritualidade romana: fundamentos e manifestacións. O proceso ritual antes, durante e tras o enterro. Inhumación e cremación.
d. Que inscricións funerarias se coñecen? Distíngueas en función da súa finalidade e do lugar para o que estaban destinadas.
e. Describe a arte funeraria. A decoración e a súa simboloxía.
f. Explica os tipos de tumbas que existían na antiga Roma.
g. Fala das diferenzas sociais en relación á morte.

A traballar!

viernes, 23 de noviembre de 2012

Safo de Lesbos

Alumnas e alumnos de 1º de Bacharelato, 
Velaquí tedes os pasos para o seguinte traballo:

1. Tedes que buscar información sobre a poetisa grega Safo de Lesbos e pegar esta información nun novo documento de google docs. 

2. A continuación buscaredes o poema de Safo Himno a Afrodita, en grego, e escribirédelo no mesmo documento. Empregade para iso esta ligazón, onde poderedes teclear en caracteres gregos de xeito moi doado, directamente na rede. Copiade, polo menos, un pedaciño do texto para familiarizarvos cos caracteres gregos.

3. Finalmente, debedes buscar unha tradución deste mesmo poema e pegala no documento.

Tamén debedes engadir algunha imaxe que ilustre a información. A traballar!

viernes, 9 de noviembre de 2012

FACEBOOK




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Iremos engadindo, pouco a pouco, información de interese relacionada co mundo clásico.

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jueves, 18 de octubre de 2012

O Latín e o Grego nas nosas vidas

O alumnado de 1º de Bacharelato traballou arreo. Investigamos sobre nomes de produtos e marcas comerciais que teñen orixe en palabras do grego e do latín.

Mirade o resultado, a ver que vos parece:



Fermoso, non si?
Parabéns a tod@s os que colaborastes.

Proximamente exporemos un traballo de 4º ESO.
Deica logo!

miércoles, 26 de septiembre de 2012

Eros



EROS
EL DIOS GRIEGO DEL AMOR

En la mitología griega, Eros (en griego antiguo Ἔρως) era el dios primordial responsable de la atracción sexual, el amor y el sexo, venerado también como un dios de la fertilidad. En algunos mitos era hijo de Afrodita y Ares, pero según El banquete de Platón fue concebido por Poros (la abundancia) y Penia (la pobreza) en el cumpleaños de Afrodita. Esto explicaba los diferentes aspectos del amor.

A veces era llamado, como Dioniso, Eleuterio (Ἐλευθερεύς), ‘el libertador’. Su equivalente romano era Cupido (‘deseo’), también conocido como Amor.

De acuerdo con la tradición iniciada por Eratóstenes, Eros era principalmente el patrón del amor entre hombres, mientras Afrodita presidía sobre el amor de los hombres por las mujeres. Su estatua podía encontrarse en las palestras, uno de los principales lugares de reunión de los hombres con sus amados, y a él hacían sacrificios los espartanos antes de la batalla.


Cita de Meleagro en la Antología Palantina:«La reina Cipria, una mujer, aviva el fuego que enloquece a los hombres por las mujeres, pero el propio Eros convence la pasión de los hombres por los hombres.»

La adoración de Eros era poco común en la Grecia más antigua, pero más tarde llegaría a estar muy extendida. Fue adorado fervientemente por un culto a la fertilidad en Tespia y jugó un importante papel en los misterios eleusinos. En Atenas, compartió con Afrodita un culto muy popular y se le consagraba el cuarto día de cada mes.

MITOS SOBRE EROS

Eros, muy enfadado con Apolo al haber bromeado éste sobre sus habilidades como arquero, hizo que se enamorase de la ninfa Dafne, hija de Ladón, quien lo rechazó. Dafne rezó al dios río Peneo pidiendo ayuda, y fue transformada en un árbol de laurel, que se consagró a Apolo.

La historia de Eros y Psique tiene una larga tradición como cuento popular del antiguo mundo grecorromano mucho antes de que fuera escrita, por primera vez en la novela latina de Apuleyo El asno de oro, siendo una evidente e interesante combinación de roles. La propia novela tiene el estilo picaresco romano, aunque Psique y Afrodita retienen su carácter griego, siendo Eros el único cuyo papel procede de su equivalente en el panteón romano.



                                                                     IAGO CASTRO CHARLÓN                              1º BAC B


OUTRA DE DECLINACIÓNS LATINAS